基督教事工中的冒名顶替综合症

冒名顶替综合征是一种情况，即一个人在成功中感觉自己像个骗子或冒名顶替者。对自己生活缺乏主导权的感觉带来这样的想法：有一天他们虚假的真相会被揭露，他们将失去一切。

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雅各忘记了自己是"以色列"[/caption]

"这些事都归到我身上了！"创世记42:36

主要的情绪是焦虑（恐惧），反复出现的想法是怀疑；特别是基督徒信徒开始思考这样的想法："如果主收回了祂的应许怎么办？"

当我们开始思考自己对成功贡献了什么时，我们开始对自己的成功感到困惑。这时骄傲就出现了，挑战上帝在我们生命中的角色。"难道你没有努力工作才到这里的吗？"阴影问道。"难道不是你主持了那些会议并完成了交易吗？""难道不是你冒着失去一切的风险吗？"当我们试图提升自己的参与感和贡献感时，一件致命的事情发生了：我们对上帝在我们生命中角色的认知被降低了，我们再次只剩下无用和不足的自己。真相最终会显现，就像被谦卑的参孙一样，没有上帝，我们真的什么都不是（约翰福音15:5）。

"主耶和华啊，我是谁"？-撒母耳记下7:18

"人算什么，你竟顾念他"？-诗篇8:4

这种所谓的综合征如果不加以解决是很危险的，因为一旦我们的怀疑通过对周围环境的偏见调查似乎得到了证实（"啊哈！我就知道主是要把这个位置给别人的！"），我们就进入自我破坏模式，丢下一切。如果我们对事工（和呼召）的神圣信心被夺走了，我们就无法有效地继续下去。我们最终会悄悄退出，只付出50%的努力，因为我们相信反正会被解雇并被更好的人取代。

永远记住，这种情况是在我们允许自己接受只属于上帝的荣耀时悄悄出现的。一旦"自我"被唤起，它就开始声称所有成功都是自己的。最终结果是诚实的自我怀疑。因为我们知道我们的成功与我们无关。我们都知道我们没有能力实现它，也没有权利声称它。

所有人都经历过因过度专注于自己而产生的自我怀疑阶段。即使是伟大的人也时不时忘记上帝（我笔记中的一些例子，我没有空间展开）：

摩西提醒主他不善于言辞。

出埃及记4:10

基甸为自己是失败者而沮丧。

士师记6:15

使徒们在真正与主耶稣基督同在之后回去做渔夫。

约翰福音21章

所有这些都是冒名顶替综合征之前性格的重要线索。由于上帝使用最软弱和最卑微的来羞辱强大的，这是上帝使用客观上最不重要的人来行祂旨意的方式。这种综合征自然出现，因为怀疑甚至上帝在他们生命中的恩惠已经在这个人的性格中了。

我们必须不断被提醒我们最初的位置：需要主耶稣基督拯救恩典的卑贱罪人。我们是尘土，我们是风中的糠秕。因为我们背叛至高者，我们不配得任何好东西。所以，如果你一直专注于自己（因此，忘记了祂），你的诚实自然会导致你患上冒名顶替综合征。你对自己无用的看法实际上是正确的，但你也错过了真相的另一半......

我们的成功来自主耶稣基督，祂恰好是宇宙中的最高权威。祂把你放在一个位置上，尽管你不配，祂为了祂的原因提升了你。不是由我们或世界来决定我们是否合格或是否成功。只有主耶稣基督是公义的，没有其他人。只有祂能成为审判者。如果祂把你放在你现在的位置上，那么祂就把你放在那个位置上。如果祂任命你为牧师，世界上谁能说祂犯了错误？

思考上帝所做的： 祂弄弯的，谁能变直呢？传道书7:13

当祂任命摩西担任他的角色时，祂犯错了吗？

当我们对祂在我们生命中的角色不确定时，冒名顶替综合征就会抬头，对我们信徒来说，我们相信祂和祂的公义（不是我们的，绝对不是世界的）。

我在这里不是要提醒你专注于我我我，而是要提醒你专注于主。正是这个启示使大卫每次感到沮丧时都敬拜主。这也是为什么主让约书亚每天读祂的话语。我们需要不断的提醒，继续对这个世界戴上眼罩，这样我们就能专注于真正重要的事情，那就是祂的公义、祂的主权、祂的旨意、祂的道路、祂的荣耀。我们从未被指示要依靠我们的力量和聪明。

要在我们心中保持的形象：像大卫，像摩西，像彼得。所有人在遇见主时都被谦卑到虚无，然而所有人都被赋予力量达到超越自己、超越他们理解的高度。他们所有人都被造为只专注于上帝和上帝。他们一开始是谁其实从来都不重要。

基督徒辅导的很大一部分是忘记自我。当然，这个疯狂的世界会想方设法把你拉回它的游戏中（当然是为了它自己的利益）；通过社交媒体，通过工作场所的压力，通过世俗问题灌输恐惧，世界会竭尽全力让主耶稣基督的仆人偏离专注于王。

那么，主呼召你做什么？

你还怀疑这个呼召吗？

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