在试炼和苦难中敬拜神

在基督教辅导中，遇到正在经历人生极其艰难时期的基督徒是很常见的。因此，处理信仰问题的辅导员和心理学家都非常熟悉与人类苦难相关的哲学和存在主义疑问。我们每天都会遇到这样的问题："为什么会有苦难？""为什么上帝允许这种事发生？""在苦难的高峰期，我们应该做什么？"我现在无法解决前两个问题，但我在这里要解决第三个问题。对于直接答案（请注意，这是在基督教辅导的背景下），我总是指向上帝的话语。圣经向我们展示了在苦难中应该做什么？或者换个说法，我们在等候主时应该做什么？最直接的答案是敬拜祂。

大卫王在困苦和患难中向主祈求拯救。

这种做法在整本圣经中都有记载。

在苦难中敬拜主表明完全降服于上帝的主权。正如人们所看到的，这种行为的身体表现是举起双手，就像在战斗中投降一样。这是信靠和信心的终极体现，我们在告诉主："我什么都做不了。我完全依赖您的怜悯。"

最著名的当然是大卫王，他经常发现自己被敌人包围和压倒，然后转向上帝。你可以在诗篇13篇和诗篇102篇中找到这些例子。

约沙法王（大卫的后裔）也展示了这种做法，当他的王国被入侵军队包围时（历代志下20章）。

使徒行传16章25节也记录了保罗和其他门徒在监狱里歌唱和敬拜主。

最好的例子当然是主耶稣基督自己，在祂被遗弃和受苦的高峰时刻，当祂挂在十字架上时，仍然宣告上帝是圣洁的（诗篇22章2-3节）。

克服精灵心态

我意识到，要我们敬拜主，特别是在痛苦中，我们需要做很多反思。这个任务的一个巨大障碍是我们大多数人都抱有的危险想法，我称之为精灵心态。这是一个概念，一种认知脚本，通过社会的谎言和宣传进入我们的思想，驱使我们认为：上帝要成为好的，祂必须回应我们所有的祷告。就像神话中的精灵一样，上帝有义务让我们所有的愿望都成真。

人们为金钱、汽车、财富和荣耀祷告。我遇到过年轻学生为更高的分数、学校职位祷告；我遇到过年轻人为跑车和公寓祷告；总是"我我我"和我想要什么，而您，主，应该给我这些。他们说上帝是好的，所以我的生活必须按照我想要的方式"好"，按照我认为"好"的方式。一切都必须按照我想要的方式顺利和完美：我想要顶层公寓，我就应该拥有。我一天都没有工作过，但我应该成为一家大型知名公司的CEO。所有这些愿望，人类都作为要求强加给上帝，作为他们相信祂的先决条件，就像在说：如果你想让我相信你，你必须向我证明你自己。哦，人类的大胆！或者我应该说是无知和骄傲？

这种对上帝的误解或这种精灵谎言将人类提升为主人，上帝欠他们服务。我是个好人；因此，我应该因此而蒙福。或者我没有做任何坏事，那我的祝福在哪里？作为一名基督教心理学家，我可以将这些误解追溯到我们所有人在儿童时期接受的所有故事、叙述和神话。这种信息的轰炸如此猖獗，以至于我之前甚至称之为宣传。就好像世界故意引导我们成为自以为是的物质主义者，一无是处，积累无意义的痛苦和对我们自己造物主的仇恨。

这种思维是危险的，因为它导致对上帝的错误期望。它甚至导致致命的想法："如果我的祷告没有得到回应（按我想要的方式），那就没有上帝。"对于一个宣称既强大又慈爱的祂，我的祷告怎么没有得到回应呢？

这只是因为精灵心态是一个谎言。我们不是上帝。只有上帝是上帝。我们应该记住这个祷告："愿您的旨意成就，而不是我的。"我们在说这话时真的是这个意思吗？或者我们甚至意识到我们在祷告中说了这句话吗？那么我们相信上帝的唯一方式怎么会是上帝按我们想要的方式回应我们的祷告呢？

我们在天上的父，
愿人都尊您的名为圣。
愿您的国降临，
愿您的旨意行在地上如同行在天上。
- 主祷文

让我们放下对上帝和上帝对我们意味着什么的这种误解。尽管为你所爱的人的康复祷告；然而，如果至高者选择不医治（因为仍有许多人保持生病），这是祂作为上帝的智慧，这是祂作为上帝的主权决定；这绝不会降低祂的爱和祂的良善。当我们对祂失望时，上帝绝不会被贬低。无论我们相信祂与否，无论我们敬拜祂与否，上帝都是上帝。

现在我们已经解决了这个巨大的障碍（精灵心态），我更愿意谈论敬拜上帝，即使在痛苦和苦难中。

祂虽杀我，我仍要信靠祂。
-约伯记13章15节

每个人都知道约伯是谁。他因被魔鬼挑选而闻名（是的，得到了上帝的允许）。他的故事和他的态度是通过苦难敬拜上帝的最佳例子之一——即使你认为自己没有做错什么。在以他命名的这本长书中，约伯的性格发展是他最终意识到自己没有智慧、没有权利、没有资本去试图理解，更不用说质疑全能上帝了。

沙得拉、米煞、亚伯尼歌回答王说，
"尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。
即便如此，我们所侍奉的神能将我们从
烈火的窑中救出来，王啊，祂也必救我们脱离你的手。
即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，
也不敬拜你所立的金像。"
但以理书3章16-18节

当事情不按照你的期望进行时，信靠上帝是困难的。

我们错误地将精灵的形象加在祂身上，将祂降低为有义务为我们提供并满足我们奇思妙想的仆人。但以理的三个朋友总结了我们对主的正确立场：祂会拯救我们，但即使祂不这样做，祂仍然是上帝。

现实是，在基督里我们很少得到我们希望的——或者我应该说我们很少得到我们祈求的确切东西。那是因为我们想要的总是不如祂所意愿的（在每个时候、每个方面都是如此）

感谢上帝事情没有完全按照我想要的方式发生！

全能上帝就是上帝。不是你，不是我，也不是任何其他人。祂不在这里寻求我们的认可或敬拜。祂按照自己的独立性和喜悦行事。祂不欠任何人任何东西。祂不是那个欠擦灯者自由的精灵。祂不像其他承诺这样那样来换取我们灵魂的灵体。在我们身上和我们身上简直没有什么可以增加或减少祂的。让这个深入人心：祂是全能上帝。祂会按照祂想要的行事，或者我应该说按照祂本性行事。

雅各书第4章实际上教导我们"上帝若允许"的祷告短语。当我们向上帝祷告时，应该是在谦卑的位置上。我们向上帝祈求和恳求，我们绝不要求或命令——我们绝不微观管理上帝（好像我们的方式更好）。这对任何被造的人和物都适用。

一旦我们重新校准上帝真正是谁（以及与祂相比我们是谁），我们就可以像保罗、大卫和圣经中其他冠军一样，在苦难中举起双手敬拜祂。毫无疑问，这不是祂是否配得的问题。我们应该思考的真正问题是我们是否配得敬拜祂？（答案是否定的）只有通过祂的恩典，我们才敬拜祂，我们通过在苦难中敬拜来行使这种信心。

现在，无论我们正在经历什么，我们举起双手和思想来赞美、感恩，以绝对的敬畏和敬拜至高上帝，靠主耶稣基督的恩典，一切荣耀、尊贵和权柄都归于祂，直到永永远远。阿门。

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在我们尝试完成《不要害怕！挑战》中听更多关于大卫和圣经冠军的内容！这是我们记录的尝试，要找到圣经中所有365个"不要害怕"的经文。
所以，是的，愿上帝帮助我们所有人！

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