巴西莱和示每

主耶稣基督的生平和关于他位格的真理遍布在圣经的每一页中。从创世记到启示录，如果一个人仔细寻找，就会看到我们主耶稣基督无数的象征、预言和预表。

以约瑟的故事为例。这实际上是耶稣基督作为世界救主角色的影儿。正如约瑟是父亲的爱子，被兄弟们拒绝，因此被卖作奴隶；我们的主耶稣基督也是如此。约瑟从奴隶成为埃及的拯救者，我们的主耶稣基督也成了全世界的拯救者。 在这篇文章中，我想专注于耶稣基督作为天地之王的影儿。如果我们可以通过约瑟学到很多关于主作为救主的角色，我们也可以通过以色列最伟大的王——大卫王的故事学到很多关于耶稣王权的角色。 为了说明大卫的故事是耶稣王权的一个值得借鉴的"影儿"，以下是一些相似之处： 耶稣基督和大卫都被神膏立为王。他们被称为"耶和华的受膏者"。 耶稣基督和大卫都被当时他们受膏要取代的权威所憎恨。大卫要取代扫罗，扫罗试图杀死他。同样的情节，耶稣来要成为教会的领袖，法利赛人设法要杀他。 大卫曾经是牧羊人，主耶稣基督是好牧人。 读诗篇时很容易感到困惑。有时我们会疑惑：这首诗篇说的是大卫还是耶稣基督？这两人作为王的故事如此相似，以至于我必须说诗篇既讲述大卫作为王，也讲述耶稣基督作为王。例如：在困苦的时候，大卫写了几篇诗篇向神呼求和祷告求拯救。大卫不知道当他在诗篇22篇中写到他的痛苦时，他也在描绘弥赛亚耶稣基督的痛苦。 这个启示使读旧约变得更加令人兴奋。现在我们可以看到如何从大卫的故事中汲取耶稣基督的真理，我们现在可以进一步关注大卫生命中发生但在我们时代尚未发生的事情。是的，我说的是即将通过耶稣基督的王权实现的预言。   大卫的故事如此激动人心和充满冒险色彩，其中的许多元素被电影和其他讲故事的人使用。我们都知道大卫在扫罗王任期结束后统治成为伟大的王。他繁荣、强大、聪明，但到了撒母耳记下15章，我们会看到大卫作为王在生活中遇到的一个问题。他的儿子押沙龙寻求统治以色列并领导叛乱反对他。叛乱规模如此庞大，以至于大卫和所有忠于他的人不得不逃命（再次）。 在逃跑的日子里，大卫遇到了两种人。一种是咒骂和侮辱他的人（因为他不再在王位上），另一种是继续尊他为王的人。 示每 撒母耳记下16章5-8节 大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每，他一面走一面咒骂，又拿石头砍大卫王和王的臣仆；众民和勇士都在王的左右。示每咒骂说："你这流人血的坏人哪，去吧去吧！你流扫罗全家的血，接续他作王；耶和华把这罪归在你身上，将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸，因为你是流人血的人。" 示每就像今天愤怒的人一样，蔑视和嘲笑耶稣基督的名字。他们这样做是因为，像示每一样，他们不相信耶稣基督是王。继续这个故事，大卫的将军们确实提出要砍掉示每的头；但大卫，反映出与耶稣基督同样的态度，显出怜悯并"允许"示每咒骂他（撒母耳记下16章10-12节）。 巴西莱 撒母耳记下17章27节 大卫到了玛哈念，亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比，罗底巴人亚米利的儿子玛吉，基列的罗基琳人巴西莱，带着被、褥、盆、碗、瓦器、小麦、大麦、麦面、炒谷、豆子、红豆、炒豆、蜂蜜、奶油、绵羊、奶饼，供给大卫和跟随他的人吃；他们说："民在旷野，必饥渴困乏了。" 当大卫和他的人在逃离危险后休息时，一个名叫巴西莱的人喂养了大卫和他的人；尊大卫为王（即使大卫不再坐在王位上）。巴西莱代表今天一群人，他们不用肉眼，就知道并相信耶稣基督是王，永远都是王。这些人今天擘饼喝葡萄汁（人工调味或其他）来与主耶稣基督团契和同吃。所以像巴西莱和他的同代人一样，每次我们领受圣餐，我们不只是记念主耶稣基督在十字架上为我们所做的。我们同时也在尊他为万王之王。 这两种人，巴西莱和示每，现在正在我们的时代出现。 这里是有趣的部分。我们继续大卫的故事，看看在神的国度里不久的将来会发生什么。 撒母耳记下18-19章 神消灭了大卫的敌人，大卫重新夺回王位。 现在上面这句话让你想到什么？   耶稣基督将再来。（马太福音24章30节）   正如大卫被赶出以色列的王位，耶稣基督来了却被人拒绝。像人们对大卫所做的那样，我们真的抓住耶稣基督，把他钉在十字架上扔回给神。不用担心，像大卫一样，耶稣基督将在他所有的荣耀中回来。这次耶稣基督将向世界显明谁是真正的王。 在撒母耳记下19章15节继续，我们可以看到大卫以王的身份回到耶路撒冷。现在是报应的时候——对所有尊敬他的人和所有咒骂他的人。我相信当主耶稣回来时也会发生这样的事。首先，从大卫的故事中学习，会发生这样一件事： 示每在他面前俯伏恳求"我主我王，求你饶恕我"（撒母耳记下19章19节）。是的，当圣经说： 一听到耶稣的名，无不屈膝， 叫一切在天上的、地上的，和地底下的 -腓立比书2章10节   主说：'我凭着我的永生起誓： 万膝必向我跪拜； 万口必向神承认。' -罗马书14章11节   地的四极 都要想念耶和华，并且归顺他； 列国的万族 都要在你面前敬拜。 -诗篇22章27节   我指着自己起誓， 我口所出的话是凭公义， 并不反悔。 万膝必向我跪拜； 万口必凭我起誓。 -以赛亚书45章23节   在天上、地上、地底下的每一个人，每一个人都将在耶稣基督面前跪下，承认他是主、救主和王。无论是信徒还是不信者，来自天堂的天使还是来自地狱的敌人，当基督来重新夺回地球时，所有人都将在他面前跪下。 这是我可以分享的关于示每们命运的一件事。其余的，你可以在圣经中查阅。只是分享一下，在大卫的故事中，示每的生命因恩典而被饶恕（撒母耳记下19章23节）。 故事和预言真正有趣的部分是知道耶稣将对那些来自巴西莱阵营的人做什么？好吧，让我们看看大卫故事的结局吧？ 撒母耳记下19章31-39节 33节王对巴西莱说："你与我同去，我要在耶路撒冷那里养你。" 34节巴西莱对王说："我在世的年日还能有多少，使我与王同上耶路撒冷呢？35节仆人现在八十岁了，还能尝出饮食的滋味，辨别美恶吗？还能听男女歌唱的声音吗？仆人何必累赘我主我王呢？36节仆人只要送王过约旦河，王何必赐我这样的恩典呢？37节求你准我回去，好死在我本城，葬在我父母的坟墓里。但愿我主我王面前有仆人金罕，让他与我主我王同去，你看怎样好，就怎样待他。" 38节王说："金罕可以与我同去，你看怎样好，我就怎样待他。你向我求什么，我都必为你成就。" 39节于是众民过约旦河，王也过去了。王与巴西莱亲嘴，为他祝福，巴西莱就回本地去了。 总结王的奖赏，大卫向巴西莱提供了5样东西作为感谢的表示： 1. 大卫邀请巴西莱与他同在，这样大卫可以喂养和供应他 2. 大卫尊荣巴西莱的儿子（后裔） 3. 大卫发誓要给予和做巴西莱想要的任何事 4. 王亲吻了巴西莱 5. 并为他祝福（这就是为什么我喜欢KJV）   圣经说被王亲吻和祝福是什么意思？老实说，我不知道确切的意思，但我知道的是，这对我和你以及我们的子子孙孙都将是极其美好和永恒的。因此，保罗说：    "神为爱他的人所预备的 是眼睛未曾看见， 耳朵未曾听见，   * 图片取自Google Images